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问：一位凡夫比丘患有长期而极度痛苦的疾病，而且医药无效的情况之下，应如何如理作意，以度过或忍受痛苦？有没有什么方法可修行？例如：是否可藉着此病痛而修证道果？
帕奥禅师答：我们必须记住：即使连佛陀也免不了生病。在佛陀般涅槃之前的十个月里，他遭受严重的背痛，一直到他般涅槃为止。那么我们又怎么可能免除病痛呢？当我们染患长期、痛苦而且无法治愈的疾病时，对疾病生气或怨天尤人是没有用的，我们能做的只是忍受...
帕奥禅师
帕奥禅师比丘患病修行
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08465492287.html
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如本法师答：三业（梵语trini—karmani），即身口意三业。意就是心，心是一切万法之源，心生则种种法生，心灭则种种法灭，身口亦必由心所支配，离心则身口动用不得，心若解脱，身口亦必...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355912526.html
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问： 通常将起贪嗔之时，反观此心，便能不起，可知观心法门，亦颇殊胜。唯其遇到烦恼太强之时，虽然用心观照，也无法消除，此时辅以念佛法门，将注意力移至佛号，或许有用。如果观心与念佛，都无法消除强烈的烦恼之时，则应如何对治？
圣严法师答： 居士所用的‘观心法门’，不知何处学得？从信中所见，虽有点像默照禅，大体上仍是静坐的层次，不同于次第禅观的修法，也不同于正宗禅修方法，所以...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362911786.html
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问：第八识之种子业习气，经谓因有善恶，果则无记。是否以法性宗约相因凡夫位而言，即无明薰染真如，亦即非无，故曰因有善恶，约体果圣地而言，熏习无自性，亦即非有。然非待成圣方称无记，即在凡夫位已是无记，惟不自证知无记耳。所谓果是无记，是否无覆无记。又无记是空也，是否约体而说，一切识无记之空亦空之。总之究应如何理解也。
范古农答：第八识又名异熟识，异熟果，故此果指众生来世之业报身。克实而言，即来世...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06480212698.html
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梦老开示
觉光长老到会聆听
2009年4月19日，梦参长老在香港九龙福利会发表当今学佛者应如何善用其心的专题演讲。香港佛教联合会理事长觉光长老等莅会聆听，现场四众弟子约八百人坐满了福利会会场。
据了解，2009年六月初觉光长老九十大寿前，梦参长老将应觉老之请再度到香港讲经。
佚名
|福利会|梦参长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10251373830.html
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弟子：“我知道我有很多缺点，我会慢慢改啦！” 师言：“你要慢慢改，那干脆不要改！人生无常，有多少时间可以慢慢消磨。”
弟子：“师父，为什么其他作错事的人都不必改，老是我在改呢？” 师言：“想要成佛的人就要改，不想成佛的人就可以多多与人计较！一念觉即佛，一念迷即凡夫。”
或问：“听时思悟，境来思迷”应如何克制？ 师言：“应提起毅力、决心，立‘不二过’之志，随时惕励自己
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1310413499.html
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这是一部论的名称，全称是《菩提道次第论》，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。菩提道也就是成佛之道、觉悟之道，这条道路应当怎么走呢？这就是次第所要讲的，初学佛时应如何入手修行，然后，如何从人天乘至声闻乘进而菩萨乘，其中的每一个步骤都讲述得非常清楚；论指的是论典。也就是说，这是一部讨论成佛次第的论典。其次第依道前基础、人天乘、声闻乘、菩萨道。要领有出离心、菩提心、性
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094477918.html
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主题为《菩萨与义工》的开示，希望大众思考在发心服务中遇到烦恼时，应如何自拔而不隨波逐流，做个快乐的菩萨义工。
佛香讲堂满乐法师为大众教授“佛门礼仪”，提醒大众在说话、共处及参访中，佛光干部应持有的生活态度、应抱的心态，更引导大家思考如何能配合职能身分、场合与说话之內容，应用丛林的语汇提升佛光人的內涵，叮嘱干部能“不嫉不疑、彼此尊重、至谦下意。”（图：郭玉莲）
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佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20055777059.html
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等讲授了《宗教政策法规》、《当今佛教的发展形势及如何与社会主义相适应》、《现代佛教寺院如何加强管理》、《以戒为师在末法时期对四众修学的重要性和如何落实执行》、《寺庵应如何引导在家众正信、正见、正行的学...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20422585753.html
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重放光华，传灯宝地再展鸿图。岂止增辉古刹，亦乃壮美河山。此功此德，难思难议。诸佛生欢喜，龙天降吉祥。祖师寂光垂护，大众现前祈加。虽然如是，即今殿堂修建功圆，圣像开光点眼，而今而后传法度生一句应如何举扬...
四祖寺
|四祖寺|开光法语|净慧法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2200141616.html